قرة عيني في الصلاه

أحبتي في الله

حفظكم الله وحماكم

أرحنا بها يابلال

أخواتي الغاليات .. كلنا نصلي , ولكن ... كيف نخرج من الصلاة ؟ هل نخرج قريرين العين مرتاحين البال نحس بالسعادة والطمأنينة ...! , أم نخرج منها لاندري ماذا كان أولها من آخرها , نحمل هموم الدنيا ونلهث ورائها ؟!

كأني بك تتساءلين كيف نرتاح بالصلاة ..؟! كيف تقر أعيننا بها ...؟! كيف نحس معها بالطمأنينة والسعادة والراحة ....؟!

أقول لك :
الصلاة التي تقر بها العين ويستريح بها القلب هي التي تجمع ستة مشاهد :

المشهد الأول : الإخلاص ..

وهو أن يكون الحامل عليه والداعي إليها : رغبة العبدفي الله ومحبته له وطلبه مرضاته والقرب منه
والتردد إليه وامتثال أمره , بحيث لايكون االباعث له عليها حظاً من حظوظ الدنيا البته بل أن يأتي إليها
ابتغاء وجه ربه الأعلى محبة له وخوفاً من عذابه ورجاء لمغفرته وثوابه ..

المشهد الثاني : مشهد الصدق والنصح ..

وهو أن يفرغ قلبه فيها ويتفرغ جهده في إقباله فيها على الله وجمع قلبه عليها , وإيقاعها على أحسن الوجوه وأكملها ظاهراً وباطناً , فإن الصلاة لها ظاهر وباطن ..
فظاهرها الأفعال المشاهدة والأقوال المسموعة , وباطنها الخشوع والمراقبة وتفريغ القلب لله والإقبال بكُلّيته
على الله فيها لا يلتفت قلبه عنه إلى غيره , فهذا بمنزلة الروح لها والأفعال بمنزلة البدن , فإذا خلت من
الروح كانت كبدن بلا روح ...
فإذا جاء وقت الصلاة بادر المحب إليها مكملاً لها ناصحاً فيها لمعبوده كنصح المحب الصادق المحبة لمحبوبه
الذي طلب منه أن يعمل شيئاً ما ..

المشهد الثالث : مشهد المتابعة والإقتداء ..

وهو أن يحرص كل الحرص على الغقتداء في صلاته بالنبي صلى الله عليه وسلم , فيصلي كما كان يصلي ,
ويعرض عما أحدث الناس في الصلاة من السرقة والنقصان والأوضاع التي لم ينقل عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم شئ منها ولا عن أحد من الصحابة ..
ولا يقف عند أقوال المرخصين الذين يقفون مع أقل ما يعتقدون وجوبه ويكون غيرهم قد نازعهم في ذلك
وأوجب ماأسقطوه ........!؟

المشهد الرابع : مشهد الإحسان ..

وهو مشهد المراقبة وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك , وهذا المشهد إنما ينشأ من كمال
الإيمان بالله وأسمائه وصفاته حتى كأنه يرى الله سبحانه وتعالى فوق سماواته مستوياً على عرشه ...
فحظ العبد من القرب من الله على قدر حظه من مقام الإحسان, وبحسبه تتفاوت الصلاة حتى يكون بين
صلاة الرجلين في الفضل كما بين السماء والأرض وقيامهما وركوعهما وسجودهما واحد ؛ ولكن ذاك
حاضر القلب بين يدي ربه وذلك معرض غافل ؛

قال تعالى: " فويل للمصلين . الذين هم عن صلاتهم ساهون ."الماعون
وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إن العبد ليصلي الصلاة مايكتب له منها إلا عشرها , تسعها , ثمنها , سبعها , سدسها , خمسها ,
ربعها ,ثلثها , نصفها ) أخرجه أحمد

المشهد الخامس : شهود المنة ...

أن يشهد أن المنة لله تعالى في كونه أقامه في هذا المقام وأهله ووفقه لقيام قلبه وبدنه في خدمته ؛ فلولا الله
سبحانه وتعالى لم يكن شئ من ذلك..

قال تعالى : " يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صدقين " الحجرات
وهذا المشهد من أعظم المشاهد وأنفعها للعبد وكلما كان العبد أعظم توحيداً كان حظه من هذا المشهد أتم ..

ومن فوائده :

1ـ أنه يحول بين القلب وبين العجب بالعمل ورؤيته .
2ـ أن يضيف الحمد على وليه ومستحقه فلا يشهد لنفسه حمداً بل يشهده كله لله كما يشهد النعمة كلها منه
والخير كله في يده وهذا من كمال التوحيد .

المشهد السادس : رؤية التقصير ...

وهو أن العبد لواجتهد في القيام بالأمر غاية الإجتهاد وبذل وسعه فهو مقصر وحق الله سبحانه عليه أعظم
والذي ينبغي ان يقابله به من الطاعة والعبودية فوق ذلك بكثير وأن عظمته وجلاله سبحانه
يقتضي من العبودية مايليق بهما ..
ومن علم هذا علم السر في كون الطاعات تختم بالإستغفار ...

فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذاسلم من صلاته استغفر ثلاثاً ..
صحيح مسلم

وقال تعالى :" كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون . وبالأسحار هم يستغفرون " فأخبر الله تعالى عن استغفارهم
عقب صلاة الليل بل وامتدحهم بذلك ...!

ـــ وهذه هي المشاهد الستة التي ما أتمها عبد إلا ورزق السعادة والطمأنينة وهدوء البال ..

أكرمنا الله بالخشوع في الصلاة وتفضل علينا بقبولها إنه ولي ذلك والقادر عليه ...

نفعنا الله وإياكم بهذه الكلمات ...

( نقلاً عن كتاب : قرة عيون الموحدين في الصلاة الخاشعة والوقوف بين يدي رب العالمين ـ للشيخ: أحمد الحواش)

اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان
اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

هذه الرسالة منقوله بالكامل من موقع انا مسلمة ولكاتبها الثواب العظيم إن شاء الله