الداء والدواء( عجبا إنهم يبارزون الملك 00سبحانه)

أخي المسلم...أختي المسلمة

في رياض الجنان وحدائق الإيمان، نتجول وسط أريج الزهور الحسان، لنروي القلوب العطشى إلى رضا الرحمن، التي تسارع إلى الجنان ترجو عفو المنان وتخاف من النيران

{وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعا} [الرعد:31ً ] {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً} [طه:111] إنه الملك فهل تعرفون الملك؟وماذا يملك؟ {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ(2)وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ(3)وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [الرعد:1-3]

سبحان ذي العزة الجبروت، سبحان ذي الملك والملكوت، سبحان الحي الذي لايموت، سبحان من قال: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ الْبَرْقَ خوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ(12)وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ(13)لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ(14)وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ [الرعد:12-14]

سبحان من خرت لعظمته الجبال وخضعت لمشيئته الأكوان، سبحان فاطر السموات والأرض وما فيهما من نجوم وكواكب ونبات وحيوان، سبحان خالق البحار والأنهار والجبال والوديان، سبحان من شق السمع والبصر وخلق الإنسان ..سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة العظام من خشيته ، قال صلى الله عليه وسلم «أتسمعون ما أسمع ؟ قالوا: ما نسمع من شيء، قال : إني لأسمع أطيط السماء، و ما تلام أن تئط، و ما فيها موضع شبر إلا و عليه ملك ساجد، أو قائم» [ السلسلة الصحيحة:852] هل تعرفون عظمة الملائكة«رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته وله ستمائة جناح كل جناح منها قد سد الأفق يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم» [رواه أحمد بإسناد صحيح]

*********

إذا قضى الله الأمر وسمعت الملائكة القول خرت صاعقة من خشيته ، وأرعدت من هيبته، تخر ملائكة السموات السبع ويغشى عليهم، حتى إذا أفاقوا سألوا جبريل: ماذا قال ربنا؟ فينفذون ما أمر به،{حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ )[سبأ:23] قال رسول الله: «إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير» [لبخاري] آه ممن يسبح الرعد بحمده والملائكة من خشيته ويعصيه الإنسان، وهل أغضب الملك سوي العصاة الفجار؟ وهل قطع الخير من السماء وجفت الأنهار ومات النبات و الحيوان إلا لقلة الأبرار، غضبا للمنتقم الجبار، وهل دمرت البلاد وانتشر الفقر والأمراض وحل الخراب والدمار، إلا بسبب معاصي الفجار.
.
قال ابن عباس رضي الله عنه :
إن للحسنةِ نوراً في القلب ، وزيناً في الوجه ، وقوة في البدن ،وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة ظلمة في القلب، وشيناً في الوجه، ووهناً في البدن،ونقصاً في الرزق ، وبغضاً في قلوب الخلق ..!!

حكي أن بشرا كان زمن لهوه في داره وعنده رفقاؤه يشربون ويطيبون فاجتاز بهم رجل من الصالحين .فدق الباب، فخرجت إليه جاريه فقال لها: صاحب هذا الدار حر أم عبد ؟ قالت: حر، فقال: صدقتي, لو كان عبدا لاستعمل أدب العبودية و ترك اللهو والطرب، فسمع بشر محاورتهما فسارع إلى الباب حافيا حاسرا, وقد ولى الرجل فقال: للجارية ويحك من كلمك على الباب ؟ فأخبرته بما جرى، فقال: أي ناحية أخذ الرجل ؟ فقالت: كذا فتبعه بشر حتى لحقه، فقال له: يا سيدي أنت الذي وقفت بالباب وخاطبت الجارية ؟ فقال له: نعم، قال له:أعد على الكلام فأعاده عليه فمرغ بشر خديه على الأرض، وقال: بل عبد، عبد ثم هام على وجهه حافيا حاسرا حتى عرف بالحفاة فقيل له لم لا تلبس نعلا؟ فقال لأني ما صالحني مولاي إلا وأنا حاف، فلا أزال على هذه الحالة حتى الممات، وكان بشرا كثير البكاء، لا تفتر عيناه عن البكاء، وكان يقول: والله لوددت أن أبكي حتى تنقطع دموعي ؟ ثم أبكي دما حتى لا تبقى جارحة في جسدي خوفا وطمعا، وكان يقول: من لم يستطع البكاء فليرحم الباكين، فإن الباكي إنما يبكي لمعرفته بنفسه, وما جنى عليها